魯迅先生認為悲劇是“生命中有價值的東西給人們看的毀滅”。這句話簡單的表達了，悲劇就是人們所珍視的東西被毀掉了。
悲劇分為三類：命運悲劇、性格悲劇和社會悲劇。
命運的悲劇
這類悲劇表現(xiàn)了英雄與至高神的意志或不可抗拒的命運之間的悲慘而徒勞的斗爭。
在古希臘時期，人們對宇宙和自然知之甚少，相信有一種不可抗拒的力量掌控著命運。因此，悲劇的主角大多是神或英雄。他們崇尚能夠凈化人心的事跡和精神。戲劇創(chuàng)作也不可避免地與命運的不可改變性聯(lián)系在一起。悲劇《俄狄浦斯王》是古希臘時期典型的悲劇杰作，“也是命運悲劇的最高詮釋”。所謂命運“代表著一種人們無力反抗但卻受其支配的巨大客觀力量”。這里的客觀力量是指在社會生產(chǎn)力較低、崇拜神靈或崇拜宗族權(quán)力、君主制的原始社會、奴隸社會和封建社會中，人們無法克服的自然現(xiàn)象或社會現(xiàn)實。
“由于氏族社會時期，人們相信神的力量，相信神主宰一切，因而出現(xiàn)了命運的觀念。”
性格悲劇
造成這種悲劇的原因是人物內(nèi)心的缺陷和性格的弱點，但人在不幸面前仍然保持著尊嚴(yán)。主要是文藝復(fù)興時期人文思想在戲劇領(lǐng)域的表達。
莎士比亞的《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期典型的悲劇作品。這一時期，神學(xué)的地位不斷下降，對人的價值的認可不斷增強。尊重人、尊重生命、追求價值等理念深入人心，對“人”的肯定，“喚醒人、弘揚主體性的戲劇”的主題在臺詞中表現(xiàn)得淋漓盡致。戲劇“哈姆雷特”。
《哈姆雷特》最大的成功在于對人物復(fù)雜的心理和性格的描寫。主人公哈姆雷特是一個思想深刻、行動軟弱的人。讓一個具有如此典型性格弱點的人來承擔(dān)復(fù)仇的任務(wù)，無形中增加了戲劇沖突的波折。由于哈姆雷特的性格，情節(jié)極其復(fù)雜、激烈、難解，超出了觀眾的預(yù)期。
社會悲劇
主要反映進入資本主義社會后，由于社會矛盾和人與人之間的沖突以及不合理、不公平的社會制度、倫理規(guī)范和價值觀而造成的悲劇。它具有鮮明的社會批判精神。
魯迅先生曾在《吶喊序》中指出他放棄醫(yī)學(xué)、追隨文學(xué)的原因：“揭露病痛與磨難，以喚起治愈的希望”。作者想通過這些人的死亡引起社會的關(guān)注。作為思想家，魯迅很早就意識到中國人民的弱點：“群眾特別是中國人，永遠是戲劇的看客。如果舞臺上出現(xiàn)犧牲，如果表現(xiàn)出慷慨，他們就會看一場悲慘的戲劇。” ；如果他們表現(xiàn)得很謙虛，他們就會看到一場悲劇。”我只是看喜劇而已。”那些看阿Q欺負小尼姑的，那些仔細看阿Q和王虎打架的，還有那些以為阿Q不是斬首而是開槍的，連幾句都不唱的劇中的話，那些不滿的人，那些對孔乙己的死持冷漠、無動于衷的態(tài)度的人，這難道不是我們中國人的弱點嗎？
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