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為什么那么多人討厭張無(wú)忌？
在金庸大師的武俠世界里，《倚天屠龍記》以其獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者。這部小說(shuō)以歷史上的朱元璋起義為背景，圍繞張三豐的后輩張無(wú)忌的成長(zhǎng)經(jīng)歷展開，巧妙地交織了江湖恩怨和人物情感。張無(wú)忌，盡管歷經(jīng)艱險(xiǎn)成為一代高手，解決了眾多江湖紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了他的仁俠之心，卻也因其性格中的缺陷而遭受非議。
批評(píng)者指出，張無(wú)忌在人際交往上顯得稚嫩，缺乏領(lǐng)導(dǎo)明教所需的圓融智慧。明教在他的治理下，似乎時(shí)刻面臨著危機(jī)。一個(gè)鮮明的例子是，當(dāng)殷梨亭遭受重創(chuàng)，楊不悔出于同情和內(nèi)疚產(chǎn)生了情愫，決定違背傳統(tǒng)與他成婚。張無(wú)忌簡(jiǎn)單地以為這是愛情與舊怨和解的機(jī)會(huì)，竟代為提親于心思深沉的楊逍，后者出于自身利益考量默許了這樁婚姻。然而，這種安排忽視了感情的真實(shí)性和復(fù)雜性，楊不悔對(duì)殷梨亭的情感可能更多源于同情而非深厚的愛情。
殷梨亭作為武當(dāng)高徒，性格上的軟弱使他在情感處理上顯得被動(dòng)，或許只是尋求心靈慰藉而非真正的愛情。張無(wú)忌如果能具備更成熟的社會(huì)洞察力，便不會(huì)輕易認(rèn)定兩人的結(jié)合是情投意合，也不會(huì)天真地認(rèn)為這能化解家族恩怨。事實(shí)上，殷梨亭與楊不悔的婚姻基礎(chǔ)薄弱，難以承擔(dān)化解宿怨的重任。
張無(wú)忌因個(gè)人經(jīng)歷傾向于和解，甚至在處理明教與外界關(guān)系時(shí)顯得過于妥協(xié)，比如促成這樁不合常規(guī)的婚姻，這種做法不僅有悖常理，也反映了他在領(lǐng)導(dǎo)上的稚嫩。作為教主，他本應(yīng)引導(dǎo)楊不悔理智面對(duì)，保持明教的尊嚴(yán)與獨(dú)立。
他的這些行為，如在濠州婚禮上的逃避和屠獅大會(huì)對(duì)周芷若的遷就，都讓明教的威信受損。擔(dān)任教主期間，雖有救援之舉，但在推動(dòng)更大目標(biāo)，如抗敵保國(guó)方面顯得力有不逮，導(dǎo)致明教勢(shì)力逐漸削弱，英雄豪杰逐漸離散。
綜上所述，張無(wú)忌的領(lǐng)袖能力受到了質(zhì)疑，他的決策和行為模式若持續(xù)下去，對(duì)于明教乃至整個(gè)江湖的未來(lái)都將是隱患重重。
倚天中誰(shuí)把武當(dāng)二俠廢了？
阿二與阿三是來(lái)自西域金剛門的火工頭陀的弟子，這門派中高手如云，他們效忠于元朝，直接受趙敏調(diào)度。外表上，阿二以禿頂老者的形象示人，他憑借與生俱來(lái)的驚人力量，開創(chuàng)了一條獨(dú)特的內(nèi)外兼修之路，練就了超越其未精通內(nèi)功的祖師火工頭陀的強(qiáng)大內(nèi)力。
光明頂之戰(zhàn)，六大派敗退后，阿二帶領(lǐng)手下捕捉了殷梨亭，并交由其師弟阿三，后者運(yùn)用大力金剛指重創(chuàng)殷梨亭四肢，隨后將他遺棄于荒漠之谷。
在剛相突襲張三豐之際，阿二伴隨趙敏一同進(jìn)攻武當(dāng)山。在激戰(zhàn)中，張無(wú)忌憑借九陽(yáng)神功的威力，迫使阿二內(nèi)勁反噬，導(dǎo)致其雙臂、前胸肋骨及肩部鎖骨斷裂。在使用金剛門特有的黑玉續(xù)斷膏治療傷勢(shì)時(shí)，趙敏巧妙利用七蟲七花膏的機(jī)會(huì)，設(shè)下陷阱意圖對(duì)付張無(wú)忌。
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