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朱同書舟行分韻詩(shī)序:天下之四年,群儒云集,嘆人生出處之難

朱同書

船行韻詩(shī)序言:

皇帝在世四年,有目的選拔諸儒。八方學(xué)者齊聚,為首的是十位行者。魏時(shí),船至南陵毛家堡,蘆葦隨風(fēng),明月東升。他們?cè)谙醒雱澊f酒,倡導(dǎo)和平。我們都感嘆生命起源之難,相聚之難。所以,杜公布用了“星光臨千戶,明月近天”這句話。吾將韻分成詩(shī)以示紀(jì)念,又用夫家規(guī)矩之意,命侍從作序。我想,唐、虞、三朝時(shí)期,處于統(tǒng)治者、主人地位,給人民帶來政治和宗教的人,都是真正的儒家。心靈的教誨、教養(yǎng)的方法、刑罰和行政的工具,都記錄在正書中。世界時(shí)代變遷,風(fēng)氣日趨盛行,政治與宗教因此分為兩部分。統(tǒng)治者有崇尚儒家思想的名聲,但他們并沒有真正的儒家思想的實(shí)際運(yùn)用。隨之而來的,可能是古今修行,不宜用,也可能是不依經(jīng)而違背經(jīng)典的學(xué)法。歷代君王的偉大教義幾乎不復(fù)存在。今帝以神勇天賦,飛江左,橫掃群雄。幾年之內(nèi),世界統(tǒng)一了。他廢黜百家,只用純?nèi)濉L煜聦浉毁F溫順,適合儒家,這不是大福嗎?去四湖!學(xué)于天人,功德千古,其文足以治國(guó),其武足以平亂,才是真正的儒學(xué)。學(xué)問可以淺也可以深,但是不能強(qiáng)。謙虛謙虛,沒有驕奢淫逸的習(xí)慣,懂得廉恥之義,不做骯臟的事,不為了名譽(yù)而制造分歧,不彎路而求團(tuán)結(jié),走走停停,一切都是我的,沒有任何痕跡。計(jì)較個(gè)人得失的人,才是真正儒家的守護(hù)者。這是我儒家應(yīng)該做的。在孔子考亭的出生地匡信安,道德生活的學(xué)習(xí)、禮義廉恥的行為逐漸得到磨練。都說年輕時(shí)學(xué),實(shí)力強(qiáng)時(shí)才練。今天,我們也處在圣賢啟蒙的時(shí)代。我們從教育中受益。當(dāng)我們用我所有的秘密來幫助時(shí),我們應(yīng)該遵守紀(jì)律和紀(jì)律,不辜負(fù)圣人和皇帝的用儒之意。豈止是有禮而已!仆人不孝,犯下重罪。其父未死,其母病未愈,跟隨諸侯已衰。這是一項(xiàng)非常重要的政策,必須邀請(qǐng)政治和宗教領(lǐng)袖回歸。所以,我不回去,但我會(huì)演講,學(xué)習(xí)并保留它,認(rèn)為每個(gè)人都是尊貴的,我會(huì)去森林里傳遞所謂的好消息,這是對(duì)我們國(guó)家的祝福。難道他還靠著傻話嗎?同一批旅客中有四人來自婺源:胡元芳、蔣道全、蔣道元、胡德庚;秀陽人有五人:于子紹、朱躍科、王明德、王德茂、蔣彥明。于涉,出自朱同業(yè)。這是命令。

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