在這個(gè)世界上,我們能否獲得足夠的智慧,往往與我們所遭受的痛苦有很大關(guān)系。即使縱觀人類數(shù)千年歷史的發(fā)展進(jìn)程,我也看不到那些真正獲得人生大智慧的人。每個(gè)人都經(jīng)歷過很多磨難,也一定經(jīng)歷過很多人生的坎坷。如果周文王沒有經(jīng)歷過被困在幽里的命運(yùn),我們今天也許無法理解文王八卦的人生智慧;如果釋迦牟尼不是親眼目睹了水深火熱的人們,他最終也很難能夠住菩提。在樹下,我們經(jīng)歷著靈感閃現(xiàn)的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如今,許多佛教理念和智慧給我們帶來了無盡的享受和品味。沒有經(jīng)歷過人生真正苦難的人,可能很難獲得真正的大智慧。
不經(jīng)歷洶涌的海浪,如何能見證水手的真技、體驗(yàn)智慧呢?許多獨(dú)特的技能是在面對(duì)生活中的絕境時(shí)發(fā)展起來的。我們可以用一句老話來說,狗能跳墻就好了。說明這個(gè)問題。無論是否經(jīng)歷過人生的艱難考驗(yàn),對(duì)一個(gè)人的磨練和修養(yǎng)的程度往往是不同的。如果你沒有經(jīng)歷過人生中的一些困難和挫折,比如生與死,往往很難真正敞開心扉去面對(duì)一些內(nèi)心困惑的問題。是的,但我們并不鼓勵(lì)人們經(jīng)歷生死。我們希望每個(gè)人都能正確面對(duì)生活中遇到的困難和磨難,從而找到人生真正的方向和內(nèi)心的需求,讓我們的生活更有意義。 。
當(dāng)我們經(jīng)歷了生與死的過程之后,或許能夠更清楚地看到生命的真諦。即使在這個(gè)世界上,每個(gè)人都忙碌著,走走停停。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)。當(dāng)我們能夠找到自己生命真正的價(jià)值時(shí),也許我們的生命之光就能如期綻放出屬于自己的光彩,散發(fā)出本該屬于自己的生命之光。當(dāng)我們經(jīng)歷了世間的許多事情之后,或許能夠體會(huì)到老子在《道德經(jīng)》中提到的不爭的智慧。夫不爭,故天下無人能與其爭。正如古人所說,有些書中的智慧是歌已完成。如果我們沒有一定的經(jīng)驗(yàn)和材料的積累,我想還是很難真正理解它的本質(zhì)。
經(jīng)歷過生死的生命,在某種程度上或許就是一種如鳳凰涅槃般的重生。沒有向死而生的勇氣,生活的質(zhì)量自然就會(huì)受到損害。經(jīng)歷過一次生死之后,你會(huì)更加明白生命的意義,也會(huì)更加在意生命中的每一天。每一段看似分散在不同時(shí)刻的時(shí)光,一點(diǎn)一滴地點(diǎn)綴著你的生活。生活中,你如何把握當(dāng)下的美好,你如何定位你的生活需要,你如何選擇珍惜當(dāng)下,自然會(huì)在很大程度上決定你人生的發(fā)展和輝煌,影響你的成就和收獲。生命對(duì)于我們每個(gè)人來說只有一次。那些在災(zāi)難中死去的人,都是菩薩。他們的離開,是為了讓我們活著的人能夠?qū)W到一些人生的智慧,甚至懂得一些生命的意義。
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