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寶黛初見:用他們的眼睛描述人間至美,作者別出心裁設置神仙轉世人物

人生若如初見,何須秋風悲涼地扇扇?

人與人之間的第一次見面是美好的,尤其是孩子們之間的第一次見面。

黛玉進了賈府,本來想“靠奶奶和叔叔的姐妹”,卻不料遭遇前世的委屈,走進了死胡同。

世界上最可怕的人,不是那些面目兇惡的人,而是那些面容美麗的人,讓你一眼就愛上他們,然后一點一點地消耗你。

就像寶黛爾玉一樣。

一片葉子就能蒙蔽眼睛。世界上有太多的男人和女人被自己外表的美麗所欺騙。為了更加脫穎而出,作者曹先生別出心裁,設置了兩個神靈轉世:寶玉的前世是神瑛,黛玉的前世是江珠。

我們形容人的美的時候,常用“美如仙女”這句話,所以作者將他們奉為神,達到了人間極致的美。

有多美呢?作者通過他們的第一次見面并通過他們的眼睛向我們描述了他們。

我們先來看看玉的美感。

面如中秋月,色如春曉花,鬢如刀痕,眉如水墨畫,面如桃花瓣,眼如花。秋波。盡管生氣,它有時也會微笑,即使生氣,它也是深情的。

什么節目這么好看?就像如今制作精良的流量小生一樣,360度無死角,而且還充滿情感,極其友善。

換句話說,它美麗但不孤傲。不是霸氣的風格,而是深情溫暖的陽剛風格。

作為一個男人,太漂亮并不是一件幸福的事情。這里有一句話:“年輕人年輕,但力量不夠努力”,“你會英年早逝,否則你會貧窮”這句話仍然在我的心里。現在讀到這里,我淚流滿面。

結合Zippi來理解,寶玉的美麗是“要么年輕,要么貧窮”的象征。這并不是虛張聲勢的相貌。我們都聽說過“男孩應該在貧困中長大”。男孩子就應該多挨打。如果養得太嬌氣,就經不起風浪。要么一場小病就結束比賽,要么一次小挫折就足夠了。戰敗了,自然“要么英年早逝,要么窮困潦倒”。

這個說法后來得到了驗證,這也是紙皮感嘆“大哭一場”的原因。

然而,這種美卻能夠吸引沒有經驗的小女孩,尤其是那些內心空虛時期的小女孩。

黛玉就是這樣一個小女孩。

母親去世了,他遠離父親,獨自來到一個與生活環境格格不入的大家庭。這里的每個人都尊重禮儀和規則。唯一和她親近的奶奶,也有一股威嚴的氣場。至少她不能像在媽媽面前那樣任性、風騷。 (見上一篇:《誰還記得初進賈家的那個受過良好教育、可愛的林小姐?》

當一個人來到一個陌生的環境時,他會下意識地尋找親近的人作為心理依托。寶玉的出現,悄然安撫了黛玉內心的驚慌。

這就是暖男的治愈功能。只是黛玉這樣的小姑娘不知道,暖男的溫暖是天生的屬性。釋放溫暖是它們的天然功能,不會只釋放給一個人,比如中央空調。 。

所以,“黛玉一看,大吃一驚,心想:好奇怪,好像以前見過,多么熟悉啊。”

這句話把前世的因緣聯系起來,同時也凸顯了黛玉心中的親近。所謂一見如故的感覺,其實就是這個人符合內心的想象。任何研究過弗洛伊德的人都應該對此有深刻的認識。 《紅樓夢》被稱為百科全書,其中的科目之一就是心理學。作者對人物心理有深入細致的了解,盡管作者并不知道這就是心理。

那么,黛玉在寶玉眼中到底是怎樣的天仙模樣呢?

兩道彎眉似皺非皺,一雙眼睛似喜非喜,神情中透著兩個酒窩的悲傷,這是一身的病。有幾滴淚水,還有輕微的喘息聲。當他安靜的時候,他就像一朵美麗的花在水面上閃閃發光。他的動作就像是撐風的弱柳。其心比干多一竅,其病如西子。

這是什么類型的美女?可以用三個字來概括:嬌弱、無力、悲傷。其實這是一種病態的美。美味和憂傷,都是由病態的身體造成的。

這種病態的美,最符合寶玉這樣的暖男審美:心疼他,溫情有用。

正如上面分析的,暖男的作用就是釋放溫暖,就像太陽一樣,發光發熱。然而,并不是所有人都喜歡這種溫暖。只有那些內心脆弱、自身又無法缺乏溫暖的人才有迫切的需求。

寶玉自幼流連于內簾,只見過自家姐妹閨女。她們都身體很好,從來沒有嬌弱過,寶玉的溫暖無處釋放。黛玉的病態美貌正是他所夢寐以求的,他的溫熱功能終于有了用武之地。

寶玉看了,笑道:“這位姐姐我曾見過。”賈母笑道:“這又是胡說八道,你怎么見過她?”寶玉笑道:“我雖然沒有見過他,但我看他臉上的慈祥,就覺得雖是老相識,但遠隔重逢也好。”

這就是世人所理解的一見鐘情:你有你所需要的,我也有你所需要的。其實,這種一見鐘情與心靈無關,只是供給與需求之間的一種精神聯系。

著名心理學家、哲學家弗洛姆在他的《愛的藝術》一書中提到:

不成熟、幼稚的愛是:我愛你,因為我需要你;成熟的愛情是:我需要你,因為我愛你。 (《愛情的藝術》上海譯文出版社第38頁)

總之,出于需要的愛是幼稚的愛,出于需要的愛是成熟的愛。顯然,保黛的愛是出于需要的愛。

如果供給與需求的關系能夠始終保持平衡,出于需要的愛也能夠長久。問題是:這種供需關系很容易被打破。

比如,寶黛初見的美好很快就被寶玉扔玉打破了。

又問黛玉:“你有玉嗎?”大家都對他的話感到不解,黛玉就以為他有玉,就問我有沒有玉,回答說:“沒有,我想玉是一塊的。”如此稀有之物,豈人人皆有?”寶玉聽了,頓時大怒,將玉佩摘下扔掉,罵道:“難得之物,竟不顧人品位。 ,你說:“我是不是通靈者!我不想再惹這個麻煩了!”

寶玉釋放溫情的很徹底,無私,盡力。在他的觀念里,只要是他看重的人,就應該享受和他一樣的待遇。他有玉,“我家里沒有妹妹,但是我有,我說沒意思,現在來了這個仙女一樣的妹妹。”不,這不是什么好事。”

寶玉的話里有一個細節:“家里沒有姐妹。”他只提到姐妹,沒有提到兄弟。在寶玉心里,他其實是認同自己的女兒的。

這種分享心態固然很好,但世間萬物怎能分享呢?尤其是“通靈寶石”這樣的“命脈”更是不能共享。

“通靈寶玉”是寶玉的命脈,而寶玉本身就是賈母的命脈。

回到第二章,冷子行到榮國府演講時,說玉是含著玉而生的,“所以祖母覺得愛如寶”,而當他來到逮捕周某時,“他伸出手,只抓到了一些粉末和發夾環”。這讓鄭父“很不高興”,“只有石夫人的日子還是老樣子。”

不言而喻,黛玉的出現擾亂了嘉木的起司,這注定了寶黛幼稚的愛情是短暫的:只要嘉木還活著,她就會竭盡全力保護寶玉的利益,她的命根子,而黛玉也會唯一損害寶玉利益的人。

因為扔玉事件,黛玉進賈府的第一天就“流淚”,開始了還淚之旅。

這場美麗的邂逅,成為了寶黛人生災難的起點。

回想起第一次見到寶黛的時候,那種純粹美好的感覺已經蕩然無存。所謂美麗,只是當事人的自我陶醉,也符合吸引力法則:你需要什么,就會吸引到你。

如此看似美好的初遇,毀掉了多少人的人生?

特別說明:本次紅樓解讀是按章節順序寫的。主要著眼于文本細節,力圖從細節中找到容易被忽視的地方,重新詮釋人物和情節。有興趣的朋友可以從第一章開始。 “紅樓夢,作者想表達什么?”有多少讀者誤入歧途! 》,這樣更容易理解。

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