纏繞不清的管線、亂停亂放的車輛、隨意堆放的垃圾，這些場(chǎng)景在老舊小區(qū)隨處可見。昔日的新建筑，隨著歲月流逝日漸陳舊，隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸落伍，而老城居民的需求卻日益增長(zhǎng)。我們要對(duì)城市進(jìn)行改造調(diào)整，讓老街區(qū)煥發(fā)生機(jī)。
一面是對(duì)傳統(tǒng)建筑的眷戀，一面是對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的渴望，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市微空間的改造一直面臨這種矛盾。不同于“推倒重來(lái)”的全面改造，對(duì)于城市老舊小區(qū)的微改造以“針灸”治已病，通過(guò)局部修改、實(shí)施功能置換的方法，照顧歷史的溫情和人性的溫暖，最大限度地保留城市的歷史和文化，讓“鄉(xiāng)愁”有所憑依。
懷揣歷史的溫情才能沿襲文化底蘊(yùn)。雕梁畫棟的陳舊屋檐記錄著百年的風(fēng)霜，街角矗立的牌樓石碑訴說(shuō)著千年的故事。城市學(xué)家芒福德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，城市是文化的容器。這些承載著歷史文化底蘊(yùn)的老街老巷，見證了城市的榮辱興衰，是城市獨(dú)特的文化印記。然而，在過(guò)去幾十年的大拆大建中，大量老街老巷被肆意破壞，甚至推倒重來(lái)。廣州民國(guó)建筑金陵臺(tái)和妙高臺(tái)被強(qiáng)拆，山東臨沂明朝建筑三官?gòu)R財(cái)神殿和陳氏故居被強(qiáng)拆，北京梁思成、林徽因故居被強(qiáng)拆，在城市改造的進(jìn)程中，一系列歷史建筑被強(qiáng)拆表面上是建筑物本身的更新?lián)Q代，實(shí)際上卻暴露了城市管理者對(duì)歷史文化的忽視。讓城市更宜居是城市改造的目的，對(duì)過(guò)往的緬懷常常是我們的精神寄托。微改造也當(dāng)呵護(hù)這一份溫情，避免走入“悔之晚矣，造假古董”的悲哀窘境。
照拂人性的溫暖才能持續(xù)開創(chuàng)未來(lái)。城市微空間是市民長(zhǎng)期生活與工作的地方，當(dāng)微改造一味注重“貼皮”而不具實(shí)用性，它就不能稱為成功。正如雍和宮大街改造，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的工作人員著眼于文化設(shè)計(jì)層面，而居民關(guān)注的確實(shí)停車位、早餐鋪?zhàn)右活惿罨瘑?wèn)題。城市微改造，應(yīng)將居民需求擺在優(yōu)先地位。除了要考慮居民吃住的基本需求，還要將公共空間的舒適度納入考量范疇。更新社區(qū)物理空間、街容街貌，夯實(shí)內(nèi)在機(jī)理，提升街區(qū)生活品質(zhì)，改善人與人之間的關(guān)系，這樣的城市微改造才能讓居民住得舒心，才能擁有持續(xù)開創(chuàng)微空間未來(lái)的能力。
習(xí)近平總書記指出，城市規(guī)劃和建設(shè)要高度重視歷史文化保護(hù)，不急功近利，不大拆大建。只有突出地方特色，注重人居環(huán)境改善，更多采用微改造這種“繡花”功夫，注重歷史文化和現(xiàn)代生活的融和，才能讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。城市的管理者應(yīng)依靠微改造于細(xì)微處留存歷史溫情和人文溫暖，讓居民生活發(fā)生質(zhì)的改變，讓古老的街區(qū)煥發(fā)新活力。
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