毛主席借用明朝李贄的一句話“諸葛一生謹言慎行，魯端大事不惑”來贊揚葉劍英元帥。諸葛，指的是諸葛亮，建立三國的關鍵人物。自從劉備在南陽臥龍崗“三上草堂”之后，就從大山里走出來了。他一生致力于蜀國，后病逝于五丈原。
時任宰相朱镕基在報告中稱自己“以身殉職”，這也是諸葛亮一生的真實寫照。后人對諸葛亮的評價中，幾乎沒有批評，攻擊的就更少了。諸葛先生近乎完美。
諸葛亮是一位杰出的政治家和軍事家，他的文學造詣也很高。雖然沒有作品流傳下來，但他的兩篇文章足以留名史冊，一篇是《介子書》，一篇是《詩詩表》。
“淡泊明志”、“寧靜致遠”等大家耳熟能詳、常掛在墻上作為自我勉勵的詞句，都出自《介子書》。 《介子書》短短幾百字，講述了諸葛亮教子弟成才的清晰邏輯、簡潔原則。
我們先來看看原文。
丈夫君子應當以靜修身，以儉修德。沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有寧靜，就沒有遠大的目標。夫須靜讀書，才須讀書。沒有學習，就無法拓展才華；沒有學習，就無法拓展才華；沒有志向，就無法成就學習。淫則不能激發精氣，浮躁則不能治性。歲月隨時代而逝，思念隨陽光而去，然后枯萎凋零，大多不存世間。如果你悲傷地呆在一個破房子里，你會發生什么事！
看到孩子們經常手里拿著手機玩游戲，我偶爾借用《介子書》里的一句話“夫須靜以學，有才者須學”來勸阻，但效果甚微。一是孩子年齡小，不明白問題的意思；另一個是如果他聽了之后不玩游戲，那么這些網絡游戲公司就會紛紛破產，并指責諸葛亮，把他罵得血淋淋的，那是對諸葛亮的傷害。這是對先生的不尊重。這句話不僅僅是教孩子這樣學習，任何人都應該這樣學習。
靜下心來修養自己。安靜除了修身之外，對于學習也是必不可少的，也是成功的關鍵。安靜意味著放棄自私的想法，專注于事物。處理問題時需要冷靜。缺乏耐心會導致不好的事情發生。這也是后來所說的：“性急則不能治”。動不如靜，動就會招致指責。一動時，只有四分之一為善，四分之三為惡，即“吉、兇、悔”三種。
狂妄自大無法激勵你，更無法成就任何事情。曾國藩說過，失敗的人生就是懶惰和傲慢。修身與滋養相輔相成。古人歷來強調“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一要務。儉以養德。由儉入奢易，由奢入儉難。有多少人跌跌撞撞前行？除了懶惰和傲慢之外，最重要的是他們不能“儉以養德”。
不學習就無法拓展自己的才能。想要知識淵博、才華橫溢，就只能靠自己的努力、讀大量的書。人們都說“十全老人”是個自夸者，但他確實是光彩皇帝。紀曉嵐作為閱微草堂的主人，有時也甘于自卑。以不拘一格的方式學習人才。中國文化博大精深，三輩子也學不完。學到很多東西不是一兩年就能達到的。只有博學多才，才能走得遠。
歲月隨時，思隨日，一寸光陰一寸金，一寸金買不到寸光陰，一寸玉非寶，寸金難買。陰是一種競爭。地球的自轉并不關心我們是否希望它旋轉得更慢或更快。歲月一天天過去，江東春天一去不復返。當我老了，沒有了知識和技能，只能傷心地待在破房子里，像枯枝一樣變成肥料。
我們不想成為歷史的軌跡，但每個人的命運都是一樣的，只是過程不同。在他的時代，諸葛先生以羽扇絲巾完成了自己的使命，也完成了與儒生的口水戰。雖然他的功績之大，蓋過了三國，但他也成為了歷史的塵埃，以示后者。
他靈魂的折磨將在哪里結束？游戲應該是傷害一代人的壞事。玩人生游戲的人不懂《介子書》，《介子書》也教不了時代頑疾。每個時代都有其頑疾，但感受和后果卻不同。
游戲和生活都是游戲。比賽結束了，人生也就結束了。但《指環書》卻是永恒的經典。諸葛先生在天上的神靈，在頭頂三尺的神臺上，應該都能看得清清楚楚。人生只是一場夢，一場游戲，核心是自由行走。曾經，此生不枉此生。
你想從我處得到些什么？又會發生什么？
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