【上海】

阿爾瓦羅·西扎檔案

地點(diǎn)：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

時(shí)間：6月6日～9月7日

阿爾瓦羅·西扎可能是這個(gè)世紀(jì)之交最受贊譽(yù)的建筑師之一，因?yàn)榻ㄖ喨惶斐傻脑?shī)意，他常常被媒體譽(yù)為“建筑詩(shī)人”。

西扎1933年出生于葡萄牙馬托西紐什，在其長(zhǎng)達(dá)70多年的職業(yè)生涯中，在歐洲、亞洲、非洲、北美和南美洲完成了逾550個(gè)建筑項(xiàng)目。

正如普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委在他1992年獲獎(jiǎng)時(shí)的點(diǎn)評(píng)：西扎的作品給人感官的愉悅和靈魂的升華，每一根線條都以巧妙與篤定的姿態(tài)被安放。

這是這位葡萄牙建筑師迄今為止在中國(guó)的最大規(guī)模的展覽。百余件手稿、模型、雕塑、物件和照片僅僅是西扎重要文獻(xiàn)中的一葉，卻足以向我們揭示他多產(chǎn)且驚人的想象力及工作能力。

展覽通過(guò)“住宅”“圣地”“閑所”“商業(yè)與金融”“教育與知識(shí)”“寫(xiě)字樓”“美術(shù)館”六個(gè)章節(jié)將這位建筑師如何在不同地域與功能性建筑項(xiàng)目中拓展歷史文脈、處理建筑與人、環(huán)境、自然的關(guān)系娓娓道來(lái)。

西扎十分尊重建筑所處環(huán)境的本身特性，即所謂“場(chǎng)所精神”。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的建筑包括波諾瓦茶室和萊薩·達(dá)·帕爾梅拉海洋游泳池，前者仿佛是從滿(mǎn)布巖石的海岬地段中生長(zhǎng)出來(lái)的，后者的混凝土墻面仿佛被侵蝕而呈現(xiàn)沙子般的灰色，就像是一個(gè)久遠(yuǎn)的遺跡。

值得一提的是，西扎在中國(guó)也留下了一些特別的作品，包括位于杭州的中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館、寧波的華茂藝術(shù)教育博物館、淮安的實(shí)聯(lián)化工水上辦公樓等項(xiàng)目。正在建設(shè)中的位于上海嘉定的海上博物館，則是西扎迄今為止設(shè)計(jì)過(guò)的最大規(guī)模的項(xiàng)目。

瑞士經(jīng)典設(shè)計(jì)展

地點(diǎn)：復(fù)星藝術(shù)中心

時(shí)間：5月28日～6月29日

雖然瑞士的國(guó)土面積很小——只有中國(guó)的1/232，但它在全球創(chuàng)新和設(shè)計(jì)方面的影響力卻極其深遠(yuǎn)。

從食品飲料到工程、醫(yī)療，瑞士的創(chuàng)新技術(shù)涵蓋了日常生活的方方面面。1783年，雅各布·施韋普革新了氣泡水，徹底改變了飲料行業(yè)；1875年，丹尼爾·彼得制作出牛奶巧克力，顛覆了糖果制造的傳統(tǒng)。在工程領(lǐng)域，漢斯·瑞諾德發(fā)明的現(xiàn)代自行車(chē)鏈極大提高了機(jī)械效率；羅伯特·維克多·尼赫于1910年發(fā)明的鋁箔也成為食物儲(chǔ)存的必備用品。在醫(yī)療層面，莫里斯·埃德蒙·穆勒設(shè)計(jì)的人工髖關(guān)節(jié)改善了數(shù)百萬(wàn)人的生活；瑞士的人道主義精神也足以從紅十字會(huì)的建立中得到深刻體現(xiàn)。

從歷史角度，瑞士曾是一個(gè)依賴(lài)于高質(zhì)量、實(shí)用性商品的農(nóng)業(yè)國(guó)家，這種需求至今深刻影響著瑞士設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)約、實(shí)用和可持續(xù)是瑞士創(chuàng)新的核心理念，展柜中的部分產(chǎn)品，如瑞士軍刀、雀巢膠囊咖啡和用回收的卡車(chē)篷布制成的Freitag包袋，生動(dòng)詮釋了這些價(jià)值觀如何與現(xiàn)代消費(fèi)者的需求相契合。

與此同時(shí)，趙要、久門(mén)剛史兩位藝術(shù)家的個(gè)展也于同期舉辦，他們不約而同都將展覽建構(gòu)為一個(gè)總體劇場(chǎng)，引領(lǐng)觀眾在連續(xù)空間中折返穿梭，舉起手機(jī)拍攝，或陷入沉靜的冥想。

龍吟九州：中國(guó)恐龍展

地點(diǎn)：上海自然博物館

時(shí)間：5月31日～11月30日

中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)恐龍種類(lèi)最多的國(guó)家，在全球已發(fā)現(xiàn)的1000多種恐龍中，中國(guó)發(fā)現(xiàn)的恐龍超過(guò)350種，時(shí)間跨越從侏羅紀(jì)早期到白堊紀(jì)晚期的一億多年，組成了近乎完整的恐龍演化史。

本次展覽匯聚中國(guó)12家博物館、科研院所的118件恐龍標(biāo)本和模型，涵蓋中國(guó)境內(nèi)不同地質(zhì)年代和地域的恐龍類(lèi)群，講述恐龍家族的生存演化故事。重點(diǎn)展品包括世界上已知最大的恐龍之一“巨型汝陽(yáng)龍”、中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的恐龍“許氏祿豐龍”、侏羅紀(jì)時(shí)期最大最兇猛的食肉恐龍“永川龍”、世界上保存最完整的恐龍胚胎化石“英良貝貝”等。

云南祿豐的恐龍動(dòng)物群代表著侏羅紀(jì)初期恐龍大家族的崛起及分化輻射；侏羅紀(jì)中晚期川渝地區(qū)的恐龍動(dòng)物群以巨型化的蜥腳類(lèi)、獸腳類(lèi)和劍龍為特色；侏羅紀(jì)晚期新疆準(zhǔn)噶爾地區(qū)的恐龍動(dòng)物群以演化早期的角龍、暴龍為特色。

侏羅紀(jì)晚期至白堊紀(jì)早期，遼西、內(nèi)蒙古東部的帶羽毛恐龍動(dòng)物群以及古鳥(niǎo)類(lèi)化石，系統(tǒng)闡述了恐龍到鳥(niǎo)類(lèi)的演化以及飛行起源的歷程；河南、內(nèi)蒙古、浙江、江西、山東等地的恐龍，代表著白堊紀(jì)陸地生態(tài)系統(tǒng)大變革之后鴨嘴龍、甲龍、暴龍、竊蛋龍等家族的繁盛。

古犀珍獻(xiàn)：上博藏明清犀角器

地點(diǎn)：上海博物館（人民廣場(chǎng)館）

時(shí)間：5月30日起

本次展覽從館藏中遴選了百余件犀角器珍品，并輔以青銅器、瓷器、玉器、竹木器、漆器等與犀角雕刻藝術(shù)相關(guān)的文物從天然之美到雕琢之巧，從古代傳說(shuō)中的神異色彩到明清時(shí)期文人雅士的審美意趣，多角度呈現(xiàn)明清犀角器的獨(dú)特魅力與深厚內(nèi)涵。

犀角質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤沉凈，紋理獨(dú)特，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的珍惜用材。中國(guó)的犀角雕刻至晚于漢代已經(jīng)成熟，歷經(jīng)唐宋的發(fā)展，在明清之際達(dá)到鼎盛。犀角雕刻藝術(shù)借鑒和融合了金、玉、漆、竹、木、牙雕的樣式或技藝，其造型多樣，裝飾題材和紋飾樣式豐富，彰顯了中華手工藝傳統(tǒng)的物盡其用、材盡其美、工盡其巧等價(jià)值追求，傳遞了古時(shí)人們對(duì)于美好生活的追求旨趣。

埃德加·斯諾在上海

地點(diǎn)：上海圖書(shū)館東館

時(shí)間：5月31日～8月31日

埃德加·斯諾（Edgar Snow，1905-1972）是美國(guó)記者、作家，他1928年遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)，在上海開(kāi)始了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知，1936年深入延安革命根據(jù)地，成為第一個(gè)采訪“紅區(qū)”的西方記者，隨后撰寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，并于1937年出版《西行漫記》（又名《紅星照耀中國(guó)》），向世界講述真實(shí)中國(guó)故事，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

為紀(jì)念斯諾誕辰120周年，本次展覽將通過(guò)相關(guān)歷史文獻(xiàn)，追溯斯諾在上海的活動(dòng)經(jīng)歷，追尋他講述中國(guó)故事的精神軌跡。重點(diǎn)展品包括斯諾擔(dān)任編輯的《密勒氏評(píng)論報(bào)》、他的第一本著作《遠(yuǎn)東前線》，以及他向世界解釋中國(guó)紅色革命的《紅星照耀中國(guó)》等。

【北京】

Hello Kitty Cosmos光影特展

地點(diǎn)：北京時(shí)代美術(shù)館

時(shí)間：5月31日～8月31日

Hello Kitty是風(fēng)靡全球近半個(gè)世紀(jì)的IP，在科技與藝術(shù)的重新定義下，以全新面貌登陸北京。此次北京展覽是2023年上海站50周年紀(jì)念展后的全新升級(jí)，展覽空間達(dá)2000平方米，形成科技與藝術(shù)的“萌系宇宙”。

自1974年誕生以來(lái)，Hello Kitty作為日本“萌文化”鼻祖，成為可愛(ài)文化的全球符號(hào)。從早期的文具小物到覆蓋280多個(gè)品類(lèi)的授權(quán)帝國(guó)，承載著一代又一代用戶(hù)的情感記憶。

本次展覽的聯(lián)合主辦方也是該展覽內(nèi)容創(chuàng)作機(jī)構(gòu)GEEKSART極客藝術(shù)團(tuán)隊(duì)打破了傳統(tǒng)線性敘事邏輯，以“空間情緒”為核心構(gòu)建10余個(gè)主題展區(qū)，以數(shù)字化樂(lè)園的方式，重構(gòu)Hello Kitty的現(xiàn)實(shí)與虛幻世界。展覽特別增加與國(guó)內(nèi)非遺傳承人、潮流藝術(shù)家的跨界共創(chuàng)單元，Hello Kitty經(jīng)典IP形象與皮影、蘇繡、苗族銀飾、傳統(tǒng)木版畫(huà)等傳統(tǒng)非遺文化巧妙融合，煥發(fā)出新的氣息。

林曦水墨畫(huà)展

地點(diǎn)：北京嘉德藝術(shù)中心

時(shí)間：6月2日～6月19日

小貓、小狗、小孩、小鳥(niǎo)、蜻蜓、花朵，這些在人們?nèi)粘Ｉ罾锍Ｒ?jiàn)到的平淡景致，在當(dāng)代水墨畫(huà)家林曦筆下，勾勒出一個(gè)圓滿(mǎn)自足、充滿(mǎn)童趣的小世界。

在林曦全國(guó)巡展“曦游記”的成都站，憨態(tài)可掬的自畫(huà)像“熊貓”成了人氣明星，到了潮州站，竹編油紙燈籠顯出十足年味兒，在北京站，則是一只“全世界最大的豬頭”人偶治愈人心。

北京站展覽有超過(guò)500件作品，涉及藝術(shù)家十余年來(lái)創(chuàng)作的當(dāng)代水墨作品。除了書(shū)法、繪畫(huà)作品，展覽還把林曦多年來(lái)從事的書(shū)法教學(xué)融進(jìn)了展覽，比如教室場(chǎng)景、教學(xué)講義，甚至還有她設(shè)計(jì)的許多文創(chuàng)產(chǎn)品。這些展品均以中華傳統(tǒng)文化為靈感與素材，洋溢著濃濃的東方韻味，也讓觀眾看到了林曦作為畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、教育者的多元身份。她將所有身份統(tǒng)一在自己的美學(xué)和生活哲學(xué)里，將生活里的煙火氣融入詩(shī)意的浪漫中。

廖斐與陳可

地點(diǎn)：北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

時(shí)間：5月17日～9月7日

這個(gè)夏天，北京藝術(shù)圈有一場(chǎng)別開(kāi)生面的藝術(shù)雙展——“廖斐：如人有目”與“陳可：無(wú)名包豪斯”。

廖斐1981年生于景德鎮(zhèn)，2006年開(kāi)始藝術(shù)生涯。這是他最具系統(tǒng)性的機(jī)構(gòu)個(gè)展，展覽圍繞”物質(zhì)、場(chǎng)域、延伸、無(wú)限、推演”五個(gè)核心概念展開(kāi)，系統(tǒng)梳理藝術(shù)家的創(chuàng)作脈絡(luò)。

在早期作品中，廖斐試圖探討物質(zhì)間的關(guān)系與張力，此外，展覽還重點(diǎn)展示了他時(shí)隔十余年重返具像雕塑領(lǐng)域的”手征空間"系列，以及運(yùn)用窮舉法創(chuàng)作的"單向雕塑"和"局部被遮蔽的圓"等新作。

藝術(shù)家陳可1978年出生于四川，自21世紀(jì)初嶄露頭角以來(lái)，憑借其極具感染力的視覺(jué)表達(dá)廣受贊譽(yù)，其作品探討了社會(huì)歷史背景下個(gè)體情感的復(fù)雜性。展覽集中展示了60多件繪畫(huà)、紙上作品及特定場(chǎng)域毛氈壁畫(huà)，重點(diǎn)關(guān)注包豪斯學(xué)院女性群體及其常被忽略的藝術(shù)貢獻(xiàn)，特別是編織工坊中女性藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐及其對(duì)紡織藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

璀璨與史詩(shī)：阿爾豐斯·穆夏的藝術(shù)詩(shī)篇

地點(diǎn)：北京今日美術(shù)館1號(hào)館

時(shí)間：4月3日～7月6日

19世紀(jì)興起的婦女解放運(yùn)動(dòng)浪潮，女性題材成為繪畫(huà)作品的熱門(mén)主題。穆夏為畫(huà)中的女性人物勾勒夢(mèng)幻的造型，穿上華美的服飾，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)個(gè)優(yōu)雅迷人、氣質(zhì)獨(dú)特的女性形象。

正在北京展出的“璀璨與史詩(shī)：阿爾豐斯·穆夏的藝術(shù)詩(shī)篇”展覽，通過(guò)8大展區(qū)全景式呈現(xiàn)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)靈魂人物阿爾豐斯·穆夏的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，以近200幅穆夏作品為脈絡(luò)，包含繪畫(huà)、海報(bào)、畫(huà)冊(cè)、書(shū)籍插畫(huà)、平面設(shè)計(jì)等作品，并借助《斯拉夫史詩(shī)》巨幅光影、AI深度交互，讓觀眾在當(dāng)代語(yǔ)境下重新凝視這位跨越世紀(jì)的藝術(shù)巨匠。

展覽中很多穆夏創(chuàng)作的商業(yè)海報(bào)作品，包括其戲劇海報(bào)藝術(shù)成就最高的《茶花女》等一系列經(jīng)典海報(bào)。展廳內(nèi)設(shè)置穆夏AI數(shù)字人互動(dòng)體驗(yàn)，通過(guò)實(shí)時(shí)問(wèn)答對(duì)話(huà)，讓觀眾可以沉浸式了解穆夏的生平、藝術(shù)作品、創(chuàng)作理念及作品背后的故事。

彩畫(huà)千年：中國(guó)官式彩畫(huà)傳承與創(chuàng)新展

地點(diǎn)：故宮永壽宮展廳

時(shí)間：5月27日～8月26日

在中國(guó)古代建筑中，彩畫(huà)的歷史可謂悠久，“雕梁畫(huà)棟”是精美華麗的中國(guó)古建筑的代名詞。在中國(guó)古代彩畫(huà)中最具代表性的官式彩畫(huà)，其紋飾寓意清晰、等級(jí)嚴(yán)明規(guī)范、工藝用料考究。

彩畫(huà)是中國(guó)古代建筑藝術(shù)形象的重要元素。展覽將中國(guó)彩畫(huà)發(fā)展簡(jiǎn)史進(jìn)行了一次完整的梳理與精彩呈現(xiàn)，在明清官式建筑彩畫(huà)的寶庫(kù)故宮之中，展示中國(guó)古代彩畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)智慧和千年綿延。

其中，清華大學(xué)建筑學(xué)院“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社紀(jì)念館”收藏的梁思成先生手繪（朱啟鈐先生批注）《營(yíng)造法式》彩畫(huà)研究珍貴草圖五幅首次展出，并精心遴選43件自隋朝至清代的中國(guó)官式建筑彩畫(huà)代表性作品的臨本和彩畫(huà)小樣等。展品均為歷代彩畫(huà)的精選之作，許多展品為首次對(duì)公眾展出。

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